兰兰山（Langlan Mountain）的风再次印象深刻，带有气味，灯光从小怪物，略微身份不明的火星和一个小猪恶魔中提问。 在2023年的新年中，国家短片系列“中国故事”在杜班获得了9.5，这引起了极大的含义。主角“小怪物的夏日”在一次情节中访问了1亿次。一个小猪恶魔与观众的心相撞。这是一个“废料”琐碎的蒙特·兰格兰（Del Monte Langlan）。他在“伟大人物”的阴影下“移动了砖块”，在魔鬼洞穴的底部叹了口气，但仍然有一个谦虚的梦想。 两年半过去了，小怪物拥有自己的精彩电影。 2025年夏季的发射是“ Langlan Mountain Little Monster”的发射。猪肉恶魔不再孤单。它还提升了一些粗心的伙伴，并被史诗般的故事遗忘了：猩猩sile怪物，猛烈的武器的厚度和蟾蜍烈酒抱怨常数ly。他迅速偶然发现了“基础学习小组”，并遇到了荒谬而棘手的。 他们没有到达Great Sage的金臂或Neza的热轮来重写末端，甚至从头到尾都找不到名字。但是，这群“没人”仍然在著名的命运团队下回答了问题。为什么您仍然必须走这条泥泞的道路？ 没有人说话 当安排“ Langlang Mountain的小怪物”时，许多同事向电影制片人和艺术总监Chen Liaoyu发送了消息。实际上，与想象他的人不同，“兰兰山的小怪物”在“小怪物的夏天”之后并不是热铁。陈·劳尤（Chen Liaoyu）告诉《中国新闻周刊》：“如果是这样，我将至少两年看这部电影。”事实是，在2021年，它完成了短片剧本，电影计划开始了。换句话说，电影项目是短片。 不难猜测为什么。 Th短片的E脚本非常扎实和富有创造力。在看到“中国故事”之后，《中国故事》的制片人奎韦告诉了“小怪物夏天”的导演和编剧。 “让电影想象一部故事片。”然后，当短片处于制作阶段时，Yu Shui开始写电影剧本。 当然，我正在根据短片扩大自己的成长电影，丰富了短片的情节，并撰写了有关低层怪物在“国王洞穴”中生存的小怪物。轮廓完整，Yu Shui考虑了一下，然后再次投资。 Yushui对《中国新闻周刊》说：“今天的听众仍然需要一些新的东西。毕竟，每个人都看到了它。”我在短片的结尾考虑了一下，但是“稍后再写有点奇怪”，所以这个故事与“前往西方的旅程”和圣沃肯无关。考虑到这一点，Yu Shui终于决定在Co中写一个新脚本短片的历史。 地址当然是，写作非常好，没有问题。该方案的第一个版本同时完成。在短片之间的差距中，长电影的剧本在一年多以来完成了。当然，主角仍然是一个小怪物，甚至不是神话般的A，B，C或D，主要是背景板。即使您观看了一个简短的视频，您也必须记住其他三个小怪物，他们在熊教练的手中与小猪恶魔一起工作，助产士的精神，蟾蜍的精神和兔子的精神。他们感到失望，感到有些死亡感，甚至无法睁开眼睛。当短片流行时，这四部几乎成为流行的表情符号和化身。互联网用户说，这是最好的“收音机和马匹”。 在电影中，蟾蜍和鼬鼠的精神设法“向圣经学习”，改变了他们的角色以支持主角。兔子的图像在动画电影和电视节目中非常普遍，并且图像诞生的许多经典动画，其他不是主要角色的小怪物。即使在小怪物类别的层面上，Yu Shui也希望任何人选择真实。在动画和以前参与电影时，所有这些都属于“废物材料”和“极限人物”。兔子的精神差距由猩猩怪物修复。 Yu Shui说：“伟大的圣人是猴子。至少在团队中，您必须有两个看起来像老师和Apurk的人，或者您一路上认识的人太容易欺骗了。” 四个具有完全不相容的油漆样式的小型怪物形成了这样的设备。每个人都有自己的困难和希望。大猩猩的怪物很高，但是社会恐惧非常害怕，他想躲在地面上的裂缝中，每个人都害怕任何与他交谈的人。精神蟾蜍想成为“大组”螺丝，因此获得圣经后，不愿在达万洞穴中扔卡片。小猪魔鬼是团队的创始人，但在他看来，“探索”的想法总是被现实倒入冷水中。 Comadreja的精神被提议为10级演讲，但想在那些来获得圣经的人中扮演更安静的沙子和尚。 角色对某些主要角色的设计是最困难的，因为Yu Shui发现，在Escriby之后，前三个字符没有太大的空间。用Arclight改变角色，Itachi精神的第一种情况是继续说话。离开西方的西方之后，他开始考虑生活和正义是什么。在电影的结尾，他接受了一次独立的审判，对他的言行和行动变得谨慎，并完成了自己的实践。 这四个假装是辣椒和门徒，以获得充满荒谬和喜悦的圣经。作为一旦他的身份错过了，他们就会继续出现问题和笑话，他被一个真正的怪物迫害，被一个猛烈公认的晒黑，几乎掉进了锅里。他充满了混杂的混乱，但他一生的收入绳索掩盖了性的味道。小猪魔鬼是短片中悲惨的“工人”，在电影中，它成为一名企业家，招募到各地的人们。 Yu Shui承认，他想通过这些角色展示这个故事和普通年轻人的困难。当他创建时，他并没有清楚地将小怪物建立为“工人”之类的东西，但是下部的小人们从小民族的角度传播了他们发现的问题。但是，由于这个世界上的大多数人都是小人物，因此小型怪物的经历引起了最大的共鸣和共鸣。 上海艺术电影制片厂的Zeng Chuang是“ Lang Lan Mountain的轻型怪物”的制作人之一中国动画品牌。他撰写了许多与“前往西方之旅”有关的作品，包括“天堂宫的大问题”和“抑制金猴子的魔鬼”，这是一代观众众所周知的。相比之下，“兰兰山的小怪物”可以说这是一次“非常规的“前往西方历史之旅”。如果Yu Shui没有写一个从未详细写的小怪物，那么没有这种独特的观点，那么“中国历史”就不可能选择它。 “目前，”陈·劳尤（Chen Liaoyu）说。公众可以看到他们当前的自我并具有情感共鸣。 这正是因为他观察到现在，而Yu Shui专注于有关小角色的故事，并且在传统意义上也是“反派”。 “当我们谈论怪物时，我们总是有刻板印象，我认为它们一定是不好的，但实际上并不一定是这样。它们只是一个神话般的群体。一些大型怪物可能很糟糕，而SM下面的怪物只是一顿饭。 Yu Shui尤其想“打破刻板印象。整个人都被拒绝了，人们是第三纪念。就像历史上的小怪物一样，他们当然可以帮助国王，但是他们很友好，甚至可以牺牲自己的生命，甚至可以挽救他人。 “最好的技术是观众无法感受到这种技术。” 当然，在神话层的“小怪物”下，“小怪物”是一个现实的f故事，当您用眼睛提供出色的3D效果时，它会产生一些复古的感觉。毕竟，在大屏幕上不出色或引人入胜的两部维持动画电影很少见。 Chen Liayu认为这不是电影中成功或失败的关键，无论是2D还是3D。它没有天生的利益或免疫力。钥匙取决于适应。 “小电影“小怪物”是两个维度al。它是积累的，那么为什么要开始新的工作呢？看着它们，它们看起来非常非正式和粗心。是笨拙的气质。 “例如，猪肉恶魔的两个尖牙保留了手动吸引的感觉，这些细节是最困难的。” Chen Liaoyu说，这也是两个维持动画的独特优势。这是因为纹理刷是手工绘制的，并以温暖和亲密的感觉表示。 现在，观众面前的照片充满了古老的含义，无论是松树，遥远的山还是小镇。景观是山脉，河流和充满墨水的云和角色是奇妙的中国绘画，用奇妙的刷子描述。刷子和墨水的含义增加了现代绘画的光线，阴影，颜色和空间视角，两者混合在一起。在和谐中，我们是古老而现代的，神话和表现形式。我在中间找到了一条路。作者和群众。 Chen Liaoyu发明了“孵化器玻璃”一词。与其佩戴镜头代表您的油漆，不如在镜头上添加油漆。在此之后，由600多人，超过1,800张照片和2,000多个场景组成的团队手工绘制了一支，我意识到这“对于大和小型的大型手绘画来说都是现实的。” “小怪物”的创造者进行了许多调查，以使角色的形象适应大屏幕。例如，猪肉恶魔的外部轮廓线的厚度随镜头距离而变化，长期像素，中等智力中等大小的线。还有伟大的小人黄人的风格。黄梅不是“刻板的工具人，所以创造者在外观和习惯上都设计了他的脸，他的脸上有一个英俊的英俊男人，他的脸上有邪恶的触感。电影中的黄色眼睛怪物包括那些使用确定的层，装甲，装甲，装甲和战斗西装，以及与Potogogonist的款式相比，款式的数量不超过Potagogonist的风格。 许多观众说，在他们的记忆中，他们遇到了上海五月的电影，似乎回到了童年的暑假。这种熟悉感并不是一个巧合，就像制片人一样，上海艺术电影研究在中国动画史上创作了古典作品，例如“野心之海”，“猴子斗争月球”，“斜面冒险”和“大耳朵摄影”。我们作为顾问离开，并支持电影的一般内容和艺术风格。电影制片人兼艺术总监陈·莉尤（Chen Liayu）是《北京电影》动画学生的第三位学生童子军。他的老师Qian Yunda执导了“《天堂之书》的传说”，而Pu Jiaxiang是“将军的骄傲”和“ Nezha's Sea”的动画设计师，在他所在的班级中在某种程度上继承了。 在Chen Liau Yu的眼中，“ Little Monster”或短片在传统的美学与胡说八道和娱乐之间显示出兼容性，这种对比产生了Shan Mei电影的语气的魅力。他认为，在工作之前的创造者的性格。人们看到的作品的创作周期始于创造者的诞生。他人建立的教育，经验和价值观在工作中巧妙地反映了。 导演Yu Shui在古老的建筑艺术状态Shanxi长大。他有一个父亲在上海大学的大学学校任教。他从小就读的那本书是绘画书《一般历史上的中国》。他的父亲ALSo课后编辑的插图和漫画。 1980年代的画家创造了烟，紫色外衣和皮带的旧含义。充满大声的手绘和空白的传统绘画方法经常看到我侧身躺着，看着父亲的绘画。当他长大时，他喜欢最受欢迎的动画短片《三僧侣》。他简单的讽刺和幽默的性格对他们成年的工作产生了很大的影响。如果有人看到Yu Shui“ Beast Superman”的早期作品，他会意识到，如果他反映小人，有趣的笑话或现实，一切都与“三和“和”有关。 Shan说：“有精神上的相似之处。今天可以在“野兽的传奇”中再次看到“兰格兰山的小怪物”。 “ 在制作“小怪物的夏天”时Le，“以Tathagata为例”，在他们身后的Bobhisattvas以及Arhats和Arhats似乎是集体的，当时一群四个书目，《圣经》，《文献》。画家设计这张照片，但这不是理想的选择。在这一点上，“老老师”正在采取行动，“老老师”仍然非常痛苦。采用了“一名老师”，每个人都立即感到“这张图像是正确的”！最后，根据Yu Shui的父亲的绘画，出现了小小的Leiyin Temple的场景。 Chen Liaoyu觉得几个电影团队有自己的基因。有些有技术历史，而另一些则具有艺术史。 “小怪物”团队绝对属于后者。他们并没有太多的时尚和新鲜感。他认为这部电影的高潮“非常令人眼花”，当该情节达到这一点时，这个“程序”终于服务了历史。他认为，最好的技术是观众无法感受到这种技术，只需回忆讲故事和角色。 获得真正的圣经 过去传统美学的积累已成为朗兰山（Langlang Mountain）的《小怪物》（Little Monster）的创造基因”，但由于不同的理解，技巧，风格和思维方式，即使是相同的基因与以前的传统中国风格完全不同。 整件作品散发着强烈的中国风格，但是在水中，中国风格并不是一个简单的符号展览，例如中国绘画，石狮和红色手电筒。这些符号是对所谓的民族风格的最肤浅的理解。在表面下，还有中国美学，例如照片中的空白。最深的中国风格实际上是一种角色，随着故事的发展，Nivel更深入的感觉可能会慢慢感到。 在任何级别上，它都不一定是故意的。 Chen Liau Yu叹了口气：“您不是在考虑每天使用什么，所以hasize你是中国人，对吗？他认为，民族风格，传统的美学不是使人团结的东西，而是创造者。它们不是标签，是动态的。尽管创作者确实反映了他们的生活并忠实地表达自己的情感，但这是自然的“民族风格”。 “我的长子已经回来了。他现在被国王的洞穴珍视。国王将派他们去获得圣经。Vinagre！”嘿，别再谈论妈妈了！ “在电影中，小猪的小恶魔将他的母亲带到了山洞的入口，也许让他笑了。 Yu Shui认为，即使Ang Lee在好莱坞拍电影，这个国家的角色和特征也很难消除导演的作品，就像汉字对他的作品一样。 “将中国性质与冰山和山峰进行了比较。”表达绿色的山脉和晴朗的海洋是一件好事，但是在它的下面应该有一座我们看不到的大山。那是最重要的部分。仅在t他的部分自然而然地出现在特定的方式上。 “ 在电影结束时，在决定性的战斗之后到达的宁静时刻可能是更多的空白和中国哲学。他们所有的努力都得到了纠正，他们不是不朽的，他们没有改变自己的命运，甚至有时间说出自己的名字。到哪里以及去哪里，原因和条件逐渐结束，不会减少或减少。但是，作者的同情心给观众带来了希望的轻微亮度，即使他尽了最大的努力，他仍然处于历史上，但他仍然可以“看到”村民们建立了一个小小的庇护所，在与国王猴子的旅途中崇拜了四个小怪物，他们的四个小怪物，他们直到电影结尾都没有发行。 去西方成为圣经的圣经和佛陀意味着什么？如果是关于储蓄，信任，取决于或尊重他人，那么这四个确实确实如此，并且“ OB构成真正的圣经。” 数字“中国新闻周刊” 29，2025 声明：必须允许使用手稿“中国新闻周刊”以书面形式[编辑：Wang Qin] Qufu Artisans接管了世代相传的艺术，并显示了数千年的旧三洞建筑。 Xu Lu，成都世界运动会的金牌得主：我希望世界能够看到水上滑雪的吸引力 小心欺诈以接收有关“空中票务交换”的信息 为什么中国对日本的抵抗战争“世界反法西斯战争的第一张照片？” 综合新闻：中国的球队赢得了七枚奖牌，金牌的数量超过了最后一枚 制造商被阻止，费率受到压力，野心“在印度制造”面临真实测试 16岁的士兵建立了一条“心”路径，并保护藏族云中的“生命线” 紫色牡丹产生“丰富的种子”，而尚克西的爪子解锁了“美丽的经济” 海洋废物塑料变成蓝色循环”现代产品的产品促进了新的生活 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